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這幾天貴報以重大篇幅敘述、剖析台新金總經理林克孝古道墜崖意外，南澳鄉泰雅少女沙鴛，回不去的險路情有獨鍾；並以《找路—月光‧沙韻．klesan》，書寫他10年對偏鄉族群的付出，直到400多公尺墜崖，結束生命。
有人以皇民電影視之，有人認為須重構沙韻藝術價值，話題性火紅。
筆者自15年前，一路追趕沙鴛歷史腳蹤，從少女沙鴛倩影、家庭生活，1943年（昭和18）日本松竹與滿州映畫合作，假霧社附近的櫻之都（春陽部落）開拍〈莎韻の鐘〉，把沙鴛推到最高點。幾十年前與台中州電影宣化雇員何居明先生（台語片第一位老導演），時任電影資料館長井迎瑞同登霧社春陽部落，重放〈莎韻の鐘〉電影，泰雅青年瓦歷斯．巴萬當年參與拍片，第2天即與高砂挺進隊高雄登船，派遣新幾內亞。片中場景大多於春陽社，包括鐵索弔橋、沙鴛與北田渡河趕鴨，場景是當今小瑞士莊園，河面已優養化、緊縮，整個征戰隊伍集結於春陽國小。每年寒假，南藝大影音研究所所長井迎瑞，皆帶研究生進行沙鴛之鐘田調，邀筆者參與解說。於民國96年6月1日再發表〈重返電影《沙鴛之鐘》現場—櫻之都—春陽部落〉約7千字，登《臺灣博物季刊》，作為筆者總結。
對於林總視南澳為命運歸泊，直闖300年古道，心中除惦記沙鴛的不歸路，更想於工作中「放懷天地外，流連山水間」；林克孝不僅遊山，猶想將屬於第三世紀粘半板岩層，風化作用甚烈，岩層疏鬆、沖刷崩潰，早已遷村。而林總想將史實見證，泰雅遷移路線，及碧侯部落沙鴛竹片搭蓋住家。浪漫揉合人道主義情懷，是築夢也是圓夢。現在他走了，如果古道登山專家願意遂其所願，應對林克紹壯志未酬最大慰貼。
為揭開歷史迷霧，筆者經常自中興新村、迴旋九彎十八拐、到南澳鄉武塔部落，很幸運彼時卓清香記憶尚敏；她還找到與沙鴛同行伙伴有勞．都魯即平錦雲先生。平老感慨：南澳溪經常有颱風登陸，送行當日大雨狂風，一行人走到南溪西岸，準備過獨木橋；河流湍急、他先過橋，沙鴛扛棉被搖晃落水。其餘見狀均退回岸邊。問他當初有何反應？沙鴛在溪水浮潛還追著棉被，很快就看不到影子了。第2天早上，舊武塔部落動員約二百多人，沿途吶喊、搜救，可惜再也看不到她了。據其胞姊描述：當時沙鴛歲，有哥哥及兩個姊姊，她排行老么，深得父母疼愛。1938年9月29日《臺灣日日新報》載：「蕃婦跌落溪中，行方不明」草草交待。人是同年9月27日南澳山區利有亨社墜河失蹤；11月26日，沙鴛母校—利有亨蕃童養育所，舉行盛大慰靈祭，總督府理蕃課長、當地警察官、沙鴛家人、高砂族各社青年代表都組團參加；連老師北田正記亦自菲律賓致電悼慰，據說：這位警察兼蕃童養育所老師，對沙鴛之死有很自責。
筆者以〈揭開歷史迷霧—回到沙鴛之鐘現場〉發表於86年2月2日聯副，詩人莫那能觀點也引自拙作。至於電影深戀日籍老師，在老師被徵召從軍，沙韻冒雨送行，竟不幸墜河身亡。純屬皇民化虛構，於武塔社植櫻之地，葬下沙韻衣冠，並掛一只銅鐘紀念這位太平洋戰爭塑造的女英雄，誘導原住民參加高砂義勇隊。
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