草屯社大旅遊與文學班的部落格

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＜尋訪八卦山脈 – 紅腳蹄文化（三）＞  文、圖：李惠美 

與藝術家有約 

中午前往退休中學主任伍勁健主任的家。伍主任在參與田野調查之後，決定定居八卦山上。他與夫人皆已退休，兒女也長大，因此過著藝術創作、到各國旅遊的生活。 

好羨慕喔！雖然我也一直在旅遊，但總得在寒暑假旺季和大家人擠人，而且，還要奮鬥好多好多年才能退休呢！

伍主任很熱情的在門口迎接我們，先送大家一張自製書籤；等大家都坐定之後，又送大家一本塗鴉集，讓大家受寵若驚。

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＜尋訪八卦山脈 – 紅腳蹄文化（二）＞   文、圖：李惠美
永興社區

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＜尋訪八卦山脈 – 紅腳蹄文化（一）＞   文、圖：李惠美

2012/6/3（日）在草屯社大旅行與文學課程，進行第二次校外教學：＜尋訪八卦山脈– 紅腳蹄文化＞，雖然沒有拜訪即將驗收開幕的天空之梯，但有在地人張大川代表及老師李展平協助解說，是很難得的機會。

身為南投人，我完全不了解南投市位於八卦山的那一邊的歷史。雖然曾經去騎過自行車及賞油桐花，還是從「微熱山丘」帶動土鳳梨酥風潮之後，為了買鳳梨酥而去過幾次。在那之前，我甚至不知道南投市的範圍遠到八卦山上。直到課堂上聽李老師提及：他曾於10多年前替南投市公所撰述《南投市風土旅遊》一書，當時市長是李朝卿。對於八卦台地紅腳蹄文化印象深刻；一群老人家經常抱怨：為什麼阮祖先不落腳他鄉，偏偏要選在這個缺水台地？讓他們為飲水吃太多苦頭。老師還幽默說：「紅腳蹄」不是進補的紅面鴨，而是台地紅色腳印。此種含有90以上之黏土，適合種植鳳梨、蘿蔔、新薑、茶葉、地瓜等山產，深具特殊風味。

由於嚴重缺水，全家必須省著用，一盆水端坐在磚架上，一家大小洗過臉後，再輪洗每個人的紅腳蹄，剩餘，始端去澆菜，一點都不能浪費。同時八卦台地皆紅土，無分大人小孩，只要傍晚回家，屋裡、屋外總是留下一個個紅色腳印；張代表補充：我們山頂人常說女孩子要嫁，最少得吃下三塊紅泥磚。表示長期水質不潔。而老師在他作品＜尋訪八卦台地老池塘＞記載：

「挑水工作多半落在婦女身上，有位住福山里施宅毆巴桑說：卡早年山頂無落雨，我就到猴探井附近盜取別人山泉水，彼時路況不好，到處草芒與蛇類遊走，一趟路來回近兩小時；携水用具從裝油的四角鐵桶、木桶，到後來的鉛桶，反正不管甚麼桶，挑水變成女人天職。」如此坎坷的挑水際遇，難怪居住平地的南投市民，從前有個獨特嚇唬愛哭的小女孩方式：

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社大草屯分校課程– 旅行與文學，於5/20/2012（日）拜訪書畫家柯耀東先生（是一次課外的私房景點）。儘管那一天政治場上因為總統就職典禮而吵得沸沸騰騰，天空也飄著細雨，卻無損我們的熱情。尤其是追求人文美學的淘洗、浸淫。來到草屯鎮坪林里耕雲齋，身體仍硬朗的柯老立刻迎了出來。因為李展平老師與柯老為舊識，而同學吳月桂與柯老曾為草屯手工藝研究所同事，讓我們這一群訪客顯得特別親切，柯老也談興正濃。   

門口耕雲齋百兩顆白雲石，柯老利用石頭紋路，勾烙草木、流水、雲層之美。如立石高聳則利用瀑布流瀉，營造垂崖險峻，令人感嘆大地皆呈畫布；原來心中有山水，筆觸間皆有山水，讓石頭變得溫柔多感，一幅案頭山水。

耕雲齋磐石而建，地基穩固。前庭綠草如茵，肖楠圍繞四周。柯老收集的各種石器、石雕與石畫，被井然的安排在庭院中。大家對那一張巨大石搖椅非常有興趣，都去搖一下。只可惜被石頭絆住，無法搖動。

耕雲齋有許多面窗，彷彿是乘著風的翅膀，朝一朵雲飛去。印度詩哲泰戈爾詩有：鳥兒希望它是一朵雲，雲兒希望它是一隻鳥。柯老在追求一個無憂無慮天空吧。

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        施厝坪、鳳鳴里記遊                  吳芬玲101.06.03

      我自幼生長於山明水秀的鹿谷，雖婚後落腳於草鞋墩，但仍最喜愛鄉間純樸自在的生活。年輕時代游牧民族式的代課老師生涯，輾轉於南投縣各國小流浪，每間學校皆是待不過三年的菜鳥老師，一直到南投國小就職才算真正安定下來，從91年迄今已滿十年；擔任鄉土語言教師，基於寫演講稿的需求，對南投市過往的歷史向來有濃厚興趣，此番特邀母親與我同行，到施厝坪聽張大川代表娓娓述說地方文史故事，對永興、橫山、福山、鳳鳴地區，不再只有「鷹揚八卦」的初淺印象。

 母親自幼生活艱苦忒愛挺拔的荷花    中興出淤泥而不染的夏荷格外動人

    
    車子由東閔路、南崗路、民族路直上永興里，到永興宮前，聽張代表說起建宮的歷史，真可謂蓽路藍縷、艱苦卓絕。施厝坪今為福山里、永興里。位於八卦台地上的準平原面。該地係因施姓建於高臺平坦地上之血緣聚落，故得稱。

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      周六清晨六時送兒子到南投打工,回程順道加油、吃早餐並買了女兒的早餐及兩個飯糰打算當中餐。回到家簡單整理即上車往大成街停車場集合，感謝外子願意與我同行，心中隱然有兒時參加校外教學的喜悅。

        上六號道路後在國姓下交流道，於福龜驛站短暫停留，連綿九九峰顯現眼前，山雖經大地震洗禮禿了頭，悠悠十年翠綠重現山頭，彷彿忘記昨日震驚。過了柑仔林、水長流右彎轉上北梅社區；國姓於我有一份特殊情感，那是我初任教職的處女地，曾經在青春年代收過國姓「萬年青」以毛筆寫來的書信，雖然當年不想留情國姓，但憶起三十年前曾經也有「愛慕者」追求，徒留茶餘飯後與兒女聊天的往事，憑添一筆陳年笑料。
國姓旅遊驛站前—歷經震災復甦中的九九峰

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＜草屯玫瑰聖母堂與畫家柯耀東世紀彩繪＞

                             文、圖：李展平

◎畫家柯耀東與草屯天主堂因緣

    草屯石川里西邊與貓羅溪、芬園為界，清末有石頭埔、下埔仔、溪州仔尾、過溪宰等聚落，明治34年併稱為石頭埔庄。舊名石頭埔，易言之，草原上石頭錯落，原無半畝良田，是個貧瘠澆薄之地，經長期墾拓耕地，始有今日富庶良田。

貓羅溪是烏溪支流，源自於中寮鄉，流經南投市、草屯鎮、芬園鄉、彰化市，在與烏溪會合；這條溪水資源集中夏秋之際，故夏秋兩季常見滔滔河水奔騰於溪上，冬季則枯水。童年柯耀東常於溪底摸毛蟹、鱔魚、泥鰍等，作為清貧餐桌野味。畫家生於此，長於此，深厚的泥土氣息，蘊育柯老日後藝術符碼，質樸、清貧的田園色調……

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耕雲齋與我初相遇在九九峰﹙5月20日旅文班拜訪柯耀東老師隨筆﹚

5月20日:連日來的陰雨暫時停歇，展平老師帶領旅行文學班一行人出遊，行腳至坪林藝術村，和九九峰及耕雲齋主人來一場相見歡。

前庭角隅，淡雅的一朵芙渠翩然迎賓，有如耕雲齋主人的飄逸出塵，令人讚嘆。

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誰是飯桶

「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」本想東施效顰學一下白居易的明知故問，怎奈當場破梗，只能說各位真慧眼識英雄啊！呵！呵！

霧社街頭，名蘭飯店的看板下，58隻眸子有一半疑惑、有一半不知所措。是空城計？還是整人遊戲？心裡15個吊桶；七上八下。所幸片刻之後捲門大開老闆跳出來，才知乃一場虛驚自亂陣腳罷了。基本上一桌1800NT的菜色，吃個粗飽而已。粗飽也沒什麼不好，簡簡單單，反而有一種大口吃肉、大口喝酒的快意。沒了繁文縟節、沒了虛應客套，很單純的就肚子餓了，吃飯嘛。於是乎，大丈夫二話不說，吃！小女子不讓鬚眉，吃！任你八菜一個湯，照樣吃個精光，風捲殘雲後只見―盤清如洗、碗底朝天、連飯鍋都空空。

老闆不可置信的說:見過能吃的，沒遇過這麼會吃的。佩服！佩服！真不知他是佩服我們的食量，還是暗讚自己的廚藝。

旅行文學班加分、中午的輕食加分、行萬里路加分、斜風細雨加分、微冷的黃昏加分、心情愉快加分、上菜飛快加分、老闆阿莎力也加分。

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